Erzurumlu İbrahim Hakkı Hz. Köln’de Anıldı

0

BEĞENDİM

ABONE OL

News

0

"1" height="10" width="20%" direction="up">

İSKENDER GÜNGÖR / KÖLN- 12 Aralık Cuma akşamı gerçekleştirilen programda, Türk inanç kültürünün tasavvuf dünyasında kalıcı eserler veren Erzurumlu İbrahim Hakkı’nın tasavvufi görüşleri ele alındı.

"1" height="250" width="100%" direction="up">

Hamburg Üniversitesi Şarkiyat kürsüsünden akademisyen Dr. Gülfem Alıcı, “Erzurumlu İbrahim Hakkı’nın Tasavvufi Görüşleri” başlıklı sunumunda, tasavvuf düşünce tarihinin Erzurumlu İbrahim Hakkı’ya kadar uzanan yol serüvenini  anlattı.

Dr. Alıcı, özellikle seyr-ü sülûk konusuna dikkat çekerek, Erzurumlu İbrahim Hakkı’nın eserinin üç ciltlik yapısının beşinci babında ele aldığı, “Hakk’a giden yolun basamaklarını” ayrıntılarıyla aktardı.

Bu bağlamda, İbrahim Hakkı’nın bazı konularda kendisinden önceki mutasavvıflardan farklı görüşler ortaya koyduğunu belirten Alıcı, özellikle zikir anlayışındaki yeniliğe vurgu yaptı.

O döneme kadar Kadirî geleneğinde yaygın olan cehrî (açıktan yapılan) zikir yerine, Nakşibendî geleneğinde ilk kez hafî (sessiz) zikri benimsediğinin altını çizdi.

Konuşmasında Erzurumlu İbrahim Hakkı Hazretleri’ne göre nefis mertebeleri konusuna da yer veren Dr. Gülfem Alıcı, seyr ü sülûkün insanın manevi yolculuğundaki aşamaları ifade ettiğini ve bu sürecin genellikle yedi mertebeden oluştuğunu belirtti. Buna göre nefis mertebeleri şu şekilde sıralandı:

Nefs-i Emmâre (kötülüğü emreden),

Nefs-i Levvâme (kınayan, pişman olan),

Nefs-i Mülhime (ilham alan),

Nefs-i Mutmainne (tatmin olmuş),

Nefs-i Râziye (Allah’tan razı),

Nefs-i Marziyye (Allah’ın razı olduğu) ve

Nefs-i Zekiyye/Kâmile (temizlenmiş, olgun nefis).