Mevlânâ Frankfurt’ta Anıldı: Şeb-i Arûs’ta İlahi Nefes, Ney ve Evrensel Kardeşlik Vurgusu

FRANKFURT/ EUTURKHABER-Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî’nin 752. vefat yıl dönümü ve Şeb-i Arûs münasebetiyle Frankfurt Türk Kültür Merkezi’nde düzenlenen anma programında, Mevlânâ’nın nefes, ney, musiki ve evrensel ahlak anlayışı ele alındı. Program, manevi derinliği ve akademik içeriğiyle dikkat çekti.

Şeb-i Arûs’ta Mevlânâ’ya Vefa

Celâleddîn-i Rûmî, vefatının 752. yıl dönümünde Frankfurt’ta düzenlenen anlamlı bir programla anıldı. Şeb-i Arûs vesilesiyle gerçekleştirilen etkinlikte, Mevlânâ’nın hoşgörü, sevgi ve birlik çağrısı bir kez daha hatırlatıldı.

Programda iki önemli sunum ve ney dinletisi yer alırken, katılımcılar Mevlânâ düşüncesinin felsefi, edebî ve tasavvufî boyutlarını derinlemesine dinleme fırsatı buldu.

“Ney, İlahi Nefesin Sesi”

Frankfurt Eğitim Ataşesi Doç. Dr. M. Fatih Kılıç, “Mevlânâ’nın Nefes Metaforu” başlıklı sunumunda, Ney’in sadece bir müzik aleti değil, insanın ilahi kökenini ve hakikate özlemini sembolize eden güçlü bir metafor olduğunu vurguladı.

Kılıç, tasavvufi tecrübenin mantıksal dile sığmadığını, bu nedenle musiki ve sanatın hakikati ifade eden manevi bir dil hâline geldiğini belirtti. Neyin sesiyle insanın kendi iç yolculuğuna davet edildiğini söyleyen Kılıç, ölümün Mevlânâ anlayışında bir ayrılık değil, “sevgiliye kavuşma” yani Şeb-i Arûs olduğunu ifade etti.
Sunumun ardından gerçekleştirilen ney dinletisi, salonda derin bir manevi atmosfer oluşturdu.

Mevlevîhaneler: Bir İrfan ve Medeniyet Ocağı

Türkçe ve Türk Kültürü öğretmeni Dr. Cafer Bidav, “Mevlânâ’nın Toplumsal ve Edebî Etkileri” başlıklı sunumunda, Mevlevîhanelerin yalnızca tasavvuf merkezleri değil; sanat, edebiyat ve düşünceyi besleyen çok yönlü eğitim kurumları olduğunu vurguladı.

Bidav, Mevlevîhanelerde şairlerin, hattatların, musikişinasların ve sanatkârların yetiştiğini belirterek, Mevlânâ öğretisinin estetikle birleşerek bir medeniyet geleneği oluşturduğunu ifade etti.

“Gel” Çağrısı ve Evrensel Ahlak

Seminerde, Mevlânâ’ya atfedilen “Gel, ne olursan ol yine gel” rubaisiyle ilgili akademik tartışmalara da değinildi. Rubainin aidiyetinden ziyade, Mevlânâ düşüncesinde yer alan değişim, dönüşüm ve tövbe çağrısının esas olduğu vurgulandı.

Ayrıca “Yedi Öğüt” olarak bilinen sözlerin Mevlânâ eserlerinde bu başlıkla geçmediği, ancak düşüncesinin evrensel ahlak ilkeleriyle insanlığa rehberlik ettiği ifade edildi.

Mesnevî: Bir Kitap Değil, Bir Medeniyet

Dr. Bidav, Mesnevî’nin yalnızca edebî bir eser değil, bir “medeniyet tasavvuru” olduğunu belirtti. Divan edebiyatında uzun anlatı geleneğini şekillendiren Mesnevî’nin, toplumun manevi dünyasında merkezi bir yere sahip olduğu vurgulandı.

Yahya Kemal’in, “Biz bir Mesnevî medeniyetiyiz sözüyle bu etki çarpıcı biçimde hatırlatıldı.

Klasik ve Modern Edebiyatta Mevlânâ Etkisi

Sunumda, Yunus Emre’den Şeyh Gâlib’e, Yahya Kemal’den Sezai Karakoç’a kadar pek çok şair ve yazarın Mevlânâ’dan ilham aldığı belirtildi. Roman türünde ise Sinekli Bakkal, Huzur, Kara Kitap ve Suskunlar gibi eserlerde Mevlânâ ve Mevlevîlik izlerine dikkat çekildi.

Paulo Coelho’nun “Simyacı” romanındaki “içteki hazine” fikrinin de Mevlânâ tasavvufuyla örtüştüğü ifade edildi.

Evrensel Mesaj: İnsan Kendi İçindeki Hazineyi Bulmalı

Programda verilen ortak mesaj, Mevlânâ’nın çağlar üstü öğretisinin özünü yansıttı: İnsan, aradığı hakikati ve hazinenin aslında kendi içinde olduğunu fark etmelidir.

Program sonunda öğretmen Esra Tosun tarafından hazırlanan Mevlânâ’nın evrensel sözlerinden oluşan pano ilgi görürken, Şenol Furuncuoğlu’nun ikram ettiği Mevlânâ şekerleriyle gece tatlı bir veda ile tamamlandı.

Etkinlik, Mevlânâ’nın sevgi, hoşgörü ve birlik çağrısının günümüzde hâlâ güçlü bir rehber olduğunu bir kez daha gösterdi.

DE/

Mevlânâ in Frankfurt geehrt: Botschaft von göttlichem Atem, Ney und universeller Geschwisterlichkeit

Anlässlich des 752. Todestages von Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî und der Şeb-i Arûs-Gedenknacht fand im Türkischen Kulturzentrum Frankfurt eine eindrucksvolle Gedenkveranstaltung statt. Im Mittelpunkt standen Mevlânâs Lehre vom göttlichen Atem, die spirituelle Bedeutung der Ney und seine universelle Botschaft von Liebe und Menschlichkeit.

Gedenken an Mevlânâ zum Şeb-i Arûs

Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî wurde in Frankfurt mit einem inhaltlich tiefgehenden und spirituell geprägten Programm gewürdigt. Die Veranstaltung erinnerte an Mevlânâs Todestag, den er selbst als Şeb-i Arûs – die Hochzeitsnacht, also die Vereinigung mit der göttlichen Wahrheit, bezeichnete.

Zahlreiche Gäste nahmen an dem Programm teil, das akademische Vorträge, Musik und kulturelle Beiträge miteinander verband.

„Die Ney als Symbol des göttlichen Atems“

Der Bildungsattaché von Frankfurt, Doç. Dr. M. Fatih Kılıç, sprach in seinem Vortrag mit dem Titel

„Die Metapher des Atems bei Mevlânâ“

über die spirituelle Bedeutung der Ney. Er betonte, dass die Ney in der sufischen Tradition weit mehr als ein Musikinstrument sei – sie stehe für den göttlichen Atem, der den Menschen mit Gott und der gesamten Menschheit verbinde.

Dr. Kılıç erklärte, dass spirituelle Erfahrungen oft nicht in eine rationale Sprache gefasst werden könnten und deshalb Musik und Kunst zu Trägern tiefer Wahrheit würden. In diesem Verständnis sei der Tod bei Mevlânâ kein Ende, sondern eine freudige Rückkehr zur göttlichen Quelle.

Im Anschluss an den Vortrag berührte eine Ney-Darbietung die Zuhörer und schuf eine Atmosphäre der inneren Einkehr.

Mevlevîhane: Zentrum von Bildung, Kunst und Spiritualität

Der Türkisch- und Türkische-Kultur-Lehrer Dr. Cafer Bidav beleuchtete in seinem Vortrag

„Die gesellschaftlichen und literarischen Wirkungen Mevlânâs“

die Rolle der Mevlevîhane als weit mehr als reine Gebetsstätten.

Er hob hervor, dass Mevlevîhane über Jahrhunderte hinweg bedeutende Bildungs- und Kulturzentren gewesen seien, in denen Dichter, Kalligraphen, Musiker und Künstler ausgebildet wurden. So habe sich aus Mevlânâs Lehre eine einzigartige Verbindung von Mystik, Kunst und Zivilisation entwickelt.

Die „Komm“-Botschaft und universelle Moral

Im Vortrag wurde auch das bekannte Gedicht

„Komm, wer immer du bist“

thematisiert. Zwar gebe es wissenschaftliche Diskussionen über die Urheberschaft, doch entscheidend sei die dahinterstehende Botschaft: nicht das Verharren im Alten, sondern Wandlung, Reue und innere Erneuerung.

Mevlânâs Denken zeichne sich durch eine universelle Ethik aus, die den Menschen unabhängig von Herkunft oder Glauben in den Mittelpunkt stelle.

Masnawî: Mehr als ein Buch – eine Zivilisation

Dr. Bidav betonte, dass Mevlânâs Hauptwerk, die Masnawî, nicht nur ein literarisches Werk sei, sondern eine geistige Zivilisationsvorstellung verkörpere. Ihr Einfluss reiche von der klassischen osmanischen Literatur bis in die moderne Dichtung und den Roman.

Auch in der modernen Literatur – von Yahya Kemal bis Sezai Karakoç – sowie in internationalen Werken wie Paulo Coelhos „Der Alchimist“ lasse sich Mevlânâs Gedankengut wiederfinden. Die zentrale Botschaft:

Der Mensch findet den gesuchten Schatz letztlich in sich selbst.

Ein Abend der universellen Menschlichkeit

Ein Zitat-Panel mit zeitlosen Worten Mevlânâs, vorbereitet von Lehrerin Esra Tosun, lud die Gäste zum Nachdenken ein. Zum Abschluss wurden von Şenol Furuncuoğlu traditionelle Mevlânâ-Süßigkeiten gereicht.

Die Veranstaltung machte deutlich:

Mevlânâs Botschaft von Liebe, Toleranz und Geschwisterlichkeit ist auch heute aktueller denn je.