Anasayfa / Analiz / Değişen değerler ile değişmeyen değerler!..

EuTürk Haber
Analiz
Değişen değerler ile değişmeyen değerler!..

176 kez okunmuştur Yayınlanma Tarihi: 28 Kasım 2022 15:19 176 28 Kasım 2022

Değişen değerler ile değişmeyen değerler!..

BEĞENDİM

ABONE OL

News

"1" height="10" width="20%" direction="up">

"1" height="250" width="100%" direction="up">

& İslâm dininin hükümlerinin bir kısmı dinin özünü, değişmez sabitelerini, genel geçerlerini oluştururlar.

& Bunlar insanlığın temel ve evrensel ilkeleri olup nas (sübut ve delaleti katî) olarak ifade edilirler.

& Bu doğrultuda söz konusu ilkeler insanlığın özünü, çekirdeğini ve aslını oluştururlar.

& Çekirdek üzerinde bir tahribat düşünülemeyeceği gibi bu ilkelerde de bir tahribat düşünülemez.

& Her ne olursa olsun şartlar, zaman ve ileri sürülen düşünceler bu ilkelere asla zarar veremezler.

& Bunlar insanlığın anayasal mahiyetli temel ilkeleri olarak kabul edilirler.

& Bu ilkelere yapılacak müdahale, fıtratın değişmesini gerektirir ki bu da fıtrat düzeninin bozulması anlamına gelir.

& Bu naslara müdahale kişiliğe ve omurgaya müdahale olup bu müdahale, toplumların sonlarını hazırlayabilir.

& Özellikle son zamanlarda ahkâmın değişmesi etrafında (dar veya geniş yorumlar) yapılarak bir dizi tartışma ortaya çıkmıştır.

& Bu ilkede dile getirilen ve çağımızda da çeşitli yönleriyle tartışmalara sahne olan değişmenin boyutunun saha ve sınırları ne olacaktır?

& Hukukun ihtiva ettiği bütün hükümler, herhangi bir sınırlama olmaksızın bu değişmeye tabi mi olacaktır?

& Yoksa her türlü olumsuzluğa rağmen geçmişte hukuk adına konulan hükümler hiçbir değişikliğe tabi olmadan devam mı ettirilecektir?

& Keza dünün toplumunun hukuki problemleri ile çağımız toplumunun hukuki problemleri nitelik ve nicelik bakımından aynı olmadığı da bilinmektedir.

& İslâmî normlar, İslâm tarihinde görülen sosyal değişmelere paralel olarak değişime tabi olmuşlardır.

& Örnek vermek gerekirse, bunu daha İslâm’ın ilk dönemlerinde naslardaki tedricilikte, Hz. Ömer’in içtihatlarında, Ebu Hanife’nin has lafızların bile makâsıdını gözeterek yaptığı yorumlarında, Şâfi’nin Bağdat ve Mısır’daki farklı içtihatlarında görebiliyoruz.

& Bu noktadan hareketle sahabe ve müçtehitler; illet değiştiğinde hükmün de değişmesini, lafız ve makâsıd ilişkisini, örfün değişmesiyle hükmün de değişme anlayışı yanında hukuk ve din ayırımı da yapmışlardır.

& Nitekim bu değişim Md 39’da, “ *Zamanın değişmesi ile bazı hukuki hükümlerin değişmesi de inkâr olunamaz“* şeklinde ilkeselliğe de dönüştürülmüştür.

& Bu değişimin yürürlüğü bugün ancak “ *ehl-i sünnet ve’l cemaat’* yöntemiyle taban bulabilir.

& Yoksa hadis gereği yolları yedi zira mı yapalım. Kâbe’ye himarla mı gidelim. Savaş için at mı biriktirelim. Denizde yelkenli gemi mi bekleyelim.

& Ehl-i sünnet çağının giysi modeli de değildir.

& Eh-li sünnet, Peygamberimiz (sav) vefat edince ümmetin dağılmaması için ve doğruyu bulmak için izlenilmesi gereken bir yoldur ve bir yöntemdir.

& Yönetimde ve kararlarda doğrunun ve hakkın arayışı yöntemidir.

& Şia doğruyu bulmak için, yönetenin ehlibeytten olması gerektiği, doğrunun ehlibeyt tarafının olduğu ilkesini benimsedi. Diğer grup ehl-i sünnet ve’l cemaat ilkesini benimsedi.

& Yani müçtehitlerin veya Müslümanların ortak aklının doğruyu yakalamada esas alınması gerektiğini savunuldu.

& Şûra ile icma, ortak akıl ve kolektif şuur esas alındı.

& Desene ittifakla alınan karar, yahut nitelikli çoğunlukla alınan karar yahut da salt çoğunlukla alınan kararlar toplumsal kurallarda yürürlük ilkesi kabul edildi.

& Peygamber masumdu, gerçek doğrunun tarafı idi.

& Onun vefatından sonra böyle iki anlayış ortaya çıktı.

& Bugün ehlisünnetin algısı, Emevilerden sonra adeta bilinçli bir makas değişimine sokulmuştur.

& Bu gelenek halen devam etmektedir.

& Yazıktır. Günahtır.

& Bugün ehlisünnet algısı, Fırat nehrini geri akıtmak kadar zor hale gelmiştir.

& Birlikte rahmet, ayrılıkta, azap vardır.

& Araçlar, amaç yapılmasın.

& Ataları ve babaları doğruya, ya akıl erdirememişseler?

& Yine de babalarımızı, atalarımızı bu yolda bulduk mu diyecekler.

& Farkında olmadan dinin önünde kütük olmasınlar.

& Bir ışık görünce onu söndürmek için koşmasınlar.